天地经纬之天地中
最近看了一部长长的纪录片《寻古中国》，感慨万千。从古至今，皆言中国。那这个“中”又是从何说起呢？
关于这个问题，古人虽未明说，但很多古籍都有提及，比如周公测影之说。告诉后人，这些名称并非臆想，而是古代天文地理知识的体现。中，就是参照基准。古代天文学参照天体的落地经纬就在这里。
一、月亮的秘密——朔月
现代天文学之所以无法理解古代天文学，是因为缺少一个视角——朔月。而古代天文学的参照主星正是朔月。
从字形上看，逆月为朔。“月”是指与黄道同向运动的地心月。而朔月是指日心参中，运行于黄道内侧段的月球。这个月球相对地心的运动方向与地心月相反。如图：
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相对地球，黄道内侧段的月球既是左旋的，又是右旋的。右旋这个就是朔月。
由此，我们可以把朔月理解为现代天文学中的公日月球，但朔月采用的是地心视角。朔月只存在于黄道内侧段，时隐时现。在大周天（周年），朔月点与恒月点（地心）始终关于地日线成对称。这是易学天文坐标生成的关键。
那么，朔月点为什么会落到这片土地上呢？这需要一个时空机缘。
二、天地定位
大约在公元前2698年冬至节前后，日、月、木、土与地球形成了一种微妙的时空关系。如图：
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古人敏锐地捕捉到了这个“契机”，并以此为基础构建出了现代人无法理解的时空参照系统。让我们试着还原一下古人设置参照天体的过程。
a、式盘
要理解一个时空系统，首先要认识它的坐标系统。式盘就是古天文学的坐标系。这个坐标不仅可以表征天体位置，还能表征天体对参照天体的引力效应。换言之，式盘不仅能告诉你天体在哪，还能告诉你那个天体会对你产生什么影响。
以地平参为例。使地壳脱离地核的力为阳力（地壳顶起）。使地壳紧贴地核的力为阴力（地壳凹陷）。当天体在参照地平正上方时，地壳脱离地核的势能最强，此为午正。当天体在参照天体正下方时，地壳紧贴地核的势能最强，此为子正。然后以周天势能的变化趋势排定十二宫位，此即式盘坐标系，如图：
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b、先天位
先天位就是月球运行到黄道内侧段时的日月相位。此时，日月在地球同侧，朔月出现。如图：
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c、第一式：日月半璧
在先天位基础上，令地心月行至地心太阳前15度。此时，地心月在地日连线旁15度。如图：
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d、第二式：正朔
日心月（朔）与地心月（恒）始终关于地日连线对称，则朔月点与地日线也成15度角，但在恒月对侧，两月对望成30度角（此即朔方）。将朔月设为参照主星。这就是古代天文学的参照坐标位。如图：
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e、第三式：日月合璧
之所以用朔为参，是因为朔月虽是日心（地心）参数，但它的运动方式却与地平参数同质。借助朔月可以将大小周天整合。令太阳进入小周天地平参行约半个时辰，取日月合璧。这么做是为了借助黄白交点，将恒朔两个系统整合，并为引星入式创造条件。如图：
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f、第四式：夜半落地
日月合璧时，朔月在大周天（周年），而太阳在小周天（周日）。两个参数虽然同盘相合，但实际各有所参。令主星进入地平参则成一式。日心月转地平月（太阴）只要取冲位即可。如图：
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合璧点所临地平之冲位就是参照地平，亦即主星落地点（太阴）。此时，太阴太阳对望180度。对参照地平而言，合璧点就在其夜半子正位。如图：
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g、第五式：星月合璧
朔月虽能沟通大小，但它只能在小周位成盘。在大周天只有半周，无法成盘。为了解决这个问题，必须引入一颗地外行星与朔月作合。地外行星的运动方式与朔月一样：相对地心与地平做同向运动。因行星公日，所以大小皆能周天。见易窍图。
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在参照时空中，恰好存在符合条件的天体——土星及木星。土星用为朔月，木星在其冲位旁约15度，正好用作恒月。日月合璧时，土星约在天秤（辰）19.4度，地心月约在摩羯（丑）17.0度。合璧位左侧黄白交点为地心月，距朔月90度。则先令地心土快进90度入式，约在摩羯19.4度。则土入式与月相距约2.4度。再令土星在朔参中行约两个半时辰，取星月合璧。土星盘通行大小，故可代月行权。此时，木星约在星月点冲位旁约14度。
这个时空系统就是古代天文学的实践坐标位。各种式法多以此为基础生成。四柱五星，衍于日月。青囊玉尺，不外木土。如图：
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三、天地中
实践坐标中的参照地平就是皇极点，即参照主星位。其地理标志就是应天门。落地经度约为东经112.46718（百度）。
天中，地中都可以看作是土星。天中就是大周天土星，地中就是小周天土星。星月合璧是大周天事件，而地平属小周天。因此，星月点落地时会因参照转换产生差错，导致星月分离。
天中的地理标志就是天中山。以参照经度求天中经度，算法如下：
112.46718
+1.6747
+0.1976
+0.0397/2×360/365.25
-0.00397
+0.00397/10
=114.35547（114.35547）
地中的地理标志就是周公测景台。以参照经度求地中经度，算法如下：
112.46718
+1.0608/2
+0.1976
-0.0397
-0.00397/2
=113.15350（113.15349）
土星入式后，小周天可用作大周天，则地中亦是“天中”。所以天有苍黄之别。天地中亦可转换：
114.35547
-1.0608
-0.1976
+0.0397×3/2/360/365.25
-0.00397/360/365.25
=113.15346（113.15349）
中国，中国，何以中国？以此。
四、参数简析
以上计算用到的是几个易学常数。它们反映的是实践坐标位相对参照坐标位的先天差错。从日月半璧到日月合璧再到星月合璧，中间有一个时差。参照位在小周天，则大周参数相对参照位会有一个位移。实践中，需要在参照位基础上去掉这些差错，才能得到大周参数的准确定位。
1、0.0397
这是从日月半璧到日月合璧约半个时辰中，周年太阳（参）相对参照坐标的位移。
2、0.1976
这是从日月合璧到星月合璧约两个半时辰中，周年太阳相对参照坐标的位移。
3、360/365.25
这是太阴盘与恒月盘的转换系数。太阴盘由十二个朔方构成，周天合为360度。恒月周天则有约365.25度。
4、1/2
这是大小朔月盘转换系数。小周天太阳两次经过合璧点需行360度。大周天月球两次经过黄白交点只需180度。故大周一位配小周两位。大入小，倍之。小入大，半之。见天一地二图。
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5、1/10
这是地心系统中恒朔转换系数。地心非参照位，故二者无法直转。必须以小周天太阴盘为中介转（参照位）。地心朔月先进入小周天化太阴（以大方行1：3）。再由太阴转黄道，一日一度。三位合三度，故此时恒朔转换率是10：1。
6、1.6747
这是周年太阳与周日太阳（黄道盘与地盘）的差错。也就是太阳偏离冬至点的度数。
7、1.0608
这是木星与太阴宫界的先天差错。
综上所述，古代天文学的时空系统是天地交互的。天体的运动会对地物产生显著影响。星辰可以落地，地物也可以上天。所以注重天人合一。
最后，让我们一起重温那来自远古的叮咛：
日月如合璧，五星如连珠。夜半甲子，朔旦冬至……
不忘来处，方能致远。
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